Mis queridos amigos, os escribo rápidamente para deciros que mañana, D.m. a las 6:20 de la mañana me voy en ave a Madrid para pasar unos días con mi sobrina, hermana y cuñado.
Como ya sabéis, mi sobrina se encuentra allí recibiendo tratamiento tomoterápico en la clínica "La Milagrosa". Por ahora va todo muy bien gracias a Dios y, además, ¡ha comenzado a andar sola! ¡por fin!
Sin más,os agradezco enormemente vuestras muestras de cariño y apoyo. Una vez más cuento con vuestras oraciones para mi sobrina. Un abrazo.
Os traigo un extracto que he tomado de Religión Digital en el cual se hacen eco de la conferencia de Monseñor Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, en el aula "Pérez del Pulgar" (Universidad Pontificia de Comillas).
Este hombre es un "coquito", no en vano el Santo Padre le ha encomendado la presidencia del recién creado consejo que, sin duda alguna, necesita una gran figura que lo dirija. En fin, es una pena no haber podido asistir en persona a dicha conferencia. Os dejo ya el extracto:
"El arzobispo Fisichella, que fue capellán del Parlamento italiano
durante 17 años, comenzó precisando el nombre de su propio consejo
pontificio, que, a su juicio, no debería llamarse de la nueva
evangelización, sino de la "evangelización nueva". Porque
evangelizar es "anunciar un mensaje con alegría", dado que "no es sólo
el testimonio de un hecho histórico, sino también una fuerza creadora".
De ahí la recuperación del mismo término evangelización
(antaño tachado de connotaciones protestantes). De hecho, en el Vaticano
I sólo aparece una vez la palabra Evangelio. En cambio, en el Vaticano
II, Evangelio se cita 157 veces, evangelizar, 18, y evangelización, 31.
Según Fisichella, la evangelización "es el primer deber del
cristiano". Un deber al que no se puede renunciar "sin traicionar el
bautismo". Y teniendo siempre en cuenta que "la eficacia de la
evangelización no se agota en la predicación, sino en el testimonio: creer no es adhesión a una teoría, sino compromiso de vida y entrega personales".
"Llamados a dar razón de la fe"
Una vez sentado este principio, Fisichella abordó el segundo: "Los creyentes son llamados a dar razón de su fe", porque "la apología no es extraña a creer, pertenece al acto por el que se entra en la lógica de la fe".Una lógica que, en las últimas décadas, "no parece haber apasionado
mucho a los creyentes", que escaparon de la repetición de meras formulas
de fe, a veces esclerotizadas, para caer en la extravagancia de las
innovaciones al intentar atraer al hombre contemporáneo. El punto medio
evangelizador actual sería "permanecer fieles a los fundamentos y construir algo coherente que pueda ser comprendido por el hombre de hoy".
Es decir, una nueva apologética que, en la nueva evangelización, tiene que basarse en "la dulzura, el respeto y la recta conciencia", sin "recurrir a la arrogancia, al orgullo o a la superioridad respecto a otras doctrinas".
Una dulzura que, para Fisichella, es "sinónimo de mansedumbre" y de
su correspondiente bienaventuranza. Un respeto entendido como "la
capacidad de entender al interlocutor" y el sentido de la
responsabilidad para "no atenuar la radicalidad del Evangelio ni limitar
instrumentalmente sus contenidos". Y, por último, la recta conciencia o
la coherencia vital o "una conducta vital irreprochable y creíble".
Ésta es la apologética de la nueva evangelización. "Una apologética
positiva" o "presentación del acontecimiento cristiano como anuncio de
una novedad esperada" y sin repetir los errores del pasado. Por ejemplo,
sin caer en la trampa de reducirlo todo a "demostraciones", a la simple ratio sin fides. De hecho, "el objetivo de la nueva apologética no es demostrar la
existencia de Dios y la veracidad de la redención, sino de demostrar que
sin su presencia y cercanía el hombre se transforma en un extraño para
sí mismo y pierde incluso la alegría de vivir".
Fuente: RD
En fin, no se qué pensarán , pero a mí me ha parecido muy interesante y quería compartirlo con ustedes.
Ayer tuve que dar la clase de Síntesis Teológica. Me tocó preparar el segundo tema, la transmisión de la Revelación.
Tras el natural nerviosismo inicial y la cierta incomodidad que te produce ser llamado profesor por tus compañeros y por el auténtico, todo fue saliendo genial. En un primer momento impone estar sólo en la tarima de profesor con tus libros y tus esquemas pero, poco después, se le coge el "gustillo". Tiene su aquél ver las caras de los compañeros y sentir que les está interesando lo que les explicas.
Estoy muy satisfecho porque, gracias a Dios, me salió bien la dicción, el ritmo y el contenido, incluso con alguna bromilla para destensar el ambiente. Al finalizar la clase me felicitaron, tuvimos un coloquio para puntualizar ciertos contenidos y a descansar. No hay nada tan satisfactorio como el sentimiento del deber cumplido, del trabajo hecho con cariño.
En fin, mientras tanto sigo con el ritmo estudiantil. Mañanas autoescuela (ya le estoy cogiendo el truquillo a los test de tráfico) y por las tardes Teología (este año me voy a "jartá" de hacer trabajos y exposiciones).
Bueno, antes de irme os dejo unas cosillas. Dos vídeos extraídos de la película "El árbol de la vida". Tratan sobre la Creación del universo y el misterio de la vida.
Antes de dejaros con los vídeos tengo algo que decir sobre la película, sin extenderme, que eso tocará probablemente en un post dedicado sólo a la misma:
-La película es difícil, no está destinada para todos los públicos debido a la profundidad de la misma y a los arriesgados recursos cinematográficos que utiliza el director, como las narraciones visuales con la voz en off asincrónica.
-Pese a que parece hablar del Dios cristiano, por las referencias bíblicas y la fe de la familia protagonista, las más de las veces parece que trata del dios panteísta, la divinidad que se confunde con el conjunto de lo creado.
-La película hace una distinción entre naturaleza y gracia, mostrándolas como antagonistas, pues muestra que hay que elegir entre "el camino de la naturaleza y el de la gracia". Esto está más cerca del protestantismo que del catolicismo, pues para la doctrina católica la gracia no suprime la naturaleza, sino que la presupone, la asume y la perfecciona.
-Por lo demás, tiene escenas maravillosas, como la respuesta visual que le da Dios a la madre de familia cuando ésta pregunta ¿quiénes somos para ti?. En ese momento se muestra como respuesta una secuencia maravillosa sobre la creación del universo.
-En cuanto a la temática, la película es un trasunto de la historia de Job, una reflexión acerca del sentido de la vida, el sufrimiento, la felicidad, Dios, el hombre... Me parece muy acertada la temática, expresada magistralmente a lo largo de la película tanto en las escenas cotidianas de los protagonistas como en las más sobrecogedoras anteriormente mencionadas.
-Sin embargo, como he dicho más arriba, me decepciona que el dios que aparece en la película, aún con connotaciones cristianas, está más cerca del panteísmo o la new age que del Dios vivo y verdadero.
-La banda sonora es, sencillamente, magnífica.
-Finalmente, la película es digna de ver, por ser una joya visual que invita a la reflexión. Con todo, prevengo nuevamente; es una película difícil, es larga (139 min), y su espiritualidad es difusa.
Madre mía, creo que me he excedido. Iba a poner dos notas sobre la peli y me he enrollado mucho. Perdonadme.
Sin más, os dejo con los vídeos:
Escenas del universo
El Misterio de la vida
Este vídeo no lo puedo insertar, de modo que os dejo el enlace:
Ante todo, muchísimas gracias a todos por preocuparos por mí y por mi sobrina. Os cuento un poco qué tal estos días:
Mi sobrina está recibiendo su tratamiento de tomoterapia en Madrid, en la Milagrosa. Por ahora va todo muy bien gracias a Dios. El próximo 28 de este mes viajaré con mis padres a Madrid y estaremos allí hasta el día 2, para hacer compañía a mi sobrina, hermana y cuñado. No os imagináis cuantísimo la echo de menos... Menos mal que internet te permite hacer videoconferencias, ¡bendita tecnología!
En otro orden de cosas, ya he empezado el curso y con mucha intensidad. Las clases me tienen absorbido casi por completo. Ya desde el principio hay que preparar trabajos, seminarios, lecturas... Sin ir más lejos, el próximo martes me toca a mí dar la clase de Síntesis Teológica. El tema que me toca es el de la Revelación y su transmisión, Escritura, Tradición y Magisterio. Ayer mismo acabé de elaborar el tema y el esquemilla que repartiré entre los compañeros. Ahora me queda estudiármelo para poder dar una buena clase.
Por si fuera poco, también me he apuntado a la autoescuela. Ya iba siendo hora... ¡que ya tengo 25 años! jeje. El caso es que siempre me ha dado mucho respeto el coche, y por esa razón he ido posponiendo el sacarme el carnet. Pero bueno, valor y al toro.
De este modo, por las mañanas asisto a la autoescuela, recibo clases y me quedo en el ordenador haciendo test de tráfico. Por la tarde tengo clases de Teología hasta las 21:40. Total, que llego a casa agotado, con la vista cansada y con un montón de cosas que preparar, leer y estudiar.
A todo este barullo tengo que añadir, para ser sincero, que atravieso una época de total desgana blogguera. Me paso por vuestros blogs y me da mucha alegría saber de vosotros, pero suelo estar tan cansado que no me paro a comentar. No digamos ya nada de actualizar... Me imagino que en esto tendrá que ver el estado anímico. Os pido disculpas.
En fin, espero que este bajón blogguero pase pronto y pueda retomar el ritmo normal del blog.
Una vez más, muchas gracias a todos por vuestro interés y gracias a los nuevos visitantes por su amabilidad.
¡Sigo adelante!
Que el Señor os bendiga.
PS: Como hoy es el día de mi santa favorita, la gran Teresa de Jesús, pongo uno de sus poemas más famosos y que, además, me viene como anillo al dedo. Gracias Capuchino de Silos por el regalo, lo adjunto a mi entrada:
Nada te turbe,
Nada te espante,
Todo se pasa,
Dios no se muda.
La paciencia
Todo lo alcanza;
Quien a Dios tiene
Nada le falta:
Sólo Dios basta.
Eleva el pensamiento,
Al cielo sube,
Por nada te acongojes,
Nada te turbe.
A Jesucristo sigue
Con pecho grande,
Y, venga lo que venga,
Nada te espante.
¿Ves la gloria del mundo
Es gloria vana;
Nada tiene de estable,
Todo se pasa.
Aspira a lo celeste,
Que siempre dura;
Fiel y rico en promesas,
Dios no se muda.
Ámala cual merece
Bondad inmensa;
Pero no hay amor fino
Sin la paciencia.
Confianza y fe viva
Mantenga el alma,
Que quien cree y espera
Todo lo alcanza.
Del infierno acosado
Aunque se viere,
Burlará sus furores
Quien a Dios tiene.
Vénganle desamparos,
Cruces, desgracias;
Siendo Dios su tesoro,
Nada le falta.
Id, pues, bienes del mundo;
Id, dichas vanas;
Aunque todo lo pierda, Sólo Dios basta.
